25 November 2015

現代《慧門關》第1-10篇

注:以下内容系以胡闹方式转述笔者于百丈山看话参禅法门门下之经历,纯属笔者个人见闻,不代表百丈山力行禅寺之立场。



古有无门慧开之《无门关》,今有外道杜撰禅经之《慧门关》。

无门慧开,即非道无门即慧门乎?又道无门与慧门是一是二?小童洗澡喝奶茶。

故此,《慧门关》不落《无门关》之后,亦不跃《无门关》之首,如人吃饭又拉屎,毕竟一肠子通。


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《慧门关》第一篇:无佛无法

如是我闻:

一时,外道乌托邦在金马伦禅七第一天,慧门和尚黄昏时进来为禅和子开示。

师曰:无法可得,无佛可成,佛来佛斩,魔来魔斩。


师下座,禅和子充耳不闻,疑着阿母是男是女去。


评:‎无门慧门‬


《慧门关》第二篇:无人可揍

如是我闻:

一时,外道乌托邦在关丹禅七某天,慧门和尚午时进门为禅和子开示。


师曰:古德拳打脚踢行者,行者日后反谢师恩;汝等有人愿尝禅家拳脚功夫否?


大众无语,时外道乌托邦兴致勃勃举驴手,师笑曰:好个豹子胆。


评:‎外道非人‬



《慧门关》第三篇:拈发不得

如是我闻:

一时,外道乌托邦在关丹禅七某天,在禅堂内蒲团上坐着造业。


时,维那和尚巡堂,忽见一男脸色凝重,路见不平,便出手相助,下竹箆连声逼拶去。


男行者被苦苦向逼,无路可走,声泪俱下,大吼啊谁,良久渐平。


午时,慧门和尚进门为禅和子开示,劈头道曰:谁人已知尔等是谁乎?


男行者雀跃,道曰:吾!


师白曰:真乎?拈出来示众。


男行者拈发尖,示师,师不诺,续而追问:何有?速速拈出汝之真身见山僧,男行者复拈发。


师笑:何足道哉!


‪评:‎头发无我‬



《慧门关》第四篇:阿谁唱歌

如是我闻:


一时,外道乌托邦在金马伦禅七第三天,朝时与大众随维那和尚出外行禅。


山中,维那演中和尚领十余人续往高处走,山路陡峭,崎岖坎坷,禅和子门渐落和尚后数百步。和尚抵平地已,停步候人。


时,一师姐往上爬时,百无聊赖,把安生立命之尚方宝剑作刘三姐歌唱:是谁是谁是谁是谁,到底是谁。


年余后,方丈演中和尚在小新加波啦国,九华山报恩寺共修日,与大众开示时,连连吐糟,哭笑不得。


‪评:‎讴歌诵德‬



《慧门关》第五篇:枉作老参

如是我闻:

一时慧门和尚在小新家波拉国,与演中方丈及禅圆狮兄在慈光福利协会举办二日看话参禅共修。


时,禅圆领一众老参在顶楼参禅,见众人无精打采,便喝道:若无以一问即通身是疑,别自号老参!


狮吼罢,众人抖擞精神,续往牛角钻去。


评:‎万年新参‬



《慧门关》第六篇:狮兄开口

如是我闻:

一时如目法师在马来西亚雪兰莪佛学社,与大众共修参禅二日。


夕时,外道乌托邦与一狮兄归家养息,见路灯格外明亮,便告狮兄。


狮兄叹乎:岂料如此泾渭分明乎?


评:‎菜鸟摄心‬



《慧门关》第七篇:阿门脱佛

如是我闻:

一时慧门和尚与小新家波拉国,劳明达大悲佛教中心,于数百大众前开示参禅法门。


时,慧门问道:汝等已知慧门乎?


大众白曰:知矣。


慧门笑道:奇哉奇哉,吾尚不识阿谁慧门。


评:‎慧门无门‬




《慧门关》第八篇:痞子说禅

如是我闻:

一时禅圆狮兄于马来西亚雪兰莪佛学社,与大众共修参禅二日。


时,一四眼善男子,于看话参禅法门疑心重重,即问禅圆:参话头岂非动用心意识,乃有为法,非顿悟法门也?


禅圆白曰:有为或无为,饮水知冷暖;有为入无为,参禅别真假。


疑心男疑心不断,道曰:《楞严经》岂非道“狂心顿歇即菩提”乎?


禅圆作揖,立马挥刀断虚空:汝已证得?恭喜恭喜!


评:‎年少轻狂‬



《慧门关》第九篇:入定师姐

如是我闻:一时慧门和尚于马来西亚雪兰莪,万挠金龙山万佛寺,为大众开示看话参禅法门。

和尚开始前,外道乌托邦于道场内,忽见隔别许久未见之入定师姐,便往身旁狮兄道:入定师姐现身矣。


狮兄听罢,不作声色,外道乌托邦叹乎:惭愧!不想此身早有不动尊乎!


‪评:‎内里宴坐‬




《慧门关》第十篇:阿门纵火

如是我闻,一时慧门和尚于金马伦禅七,主持此七日大事。

第一天夕时,慧门入堂内为百余大众开示。


始,和尚道曰:金佛不度炉,木佛不度火,泥佛不度水,真佛内里坐。


言罢,大众毛骨悚然。


评:赵州牙慧‬
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注:上图摘自网络,已经修改:
A.http://www.ciyunchanlin.net/gl/uppic/2012-9-8195345.jpg
B.http://km2000.us/mywritings/images/hui.jpg

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